عادل عبد الرحمن البدري
361
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
الزمَّارة : كناية عن الفاجرة ( 1 ) . والمِزمار ، بكسر الميم : آلة الزَّمْر . يقال : زَمَر زَمْراً ، من باب ضرب ، وزميراً أيضاً . ويزمُر بالضم ، لغة حكاها أبو زيد ( 2 ) . والزِّمار : صوت النَّعام . زَمَرت النَّعَامَةُ تَزْمِر زِماراً ( 3 ) . قال ابن دريد : الزِّمار صوت النَّعامة الأُنثى خاصّة ، وصوت الظليم العرار . ويقال : زَمَرْتُ بالحديث ، إذا أفضت ذكره وبثثته للناس . وزَمِرَتْ مروءةُ الرجل ، إذا قلّت ، وكذلك زَمِر شَعْرُه ، إذا رَقَّ وقلَّ نَبْتُه ( 4 ) . وفي الحديث النبويّ : « الجَرسُ مزمار الشيطان » . وذلك أنّه لما كان كلّ صوت مكروه يُنسب إلى الشيطان كضروب الغناء ، وعويل النساء ، وكان صوت الجرس من الأصوات المكروهة بدليل قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « لا تصحب الملائكة رفقة فيها جَرَس » حسن أن يُضاف صوته إلى الشيطان على طريق المجاز والاتساع ( 5 ) . [ زمع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التزهيد في الدنيا : « فَأَزْمِعُوا عبادَ اللهِ الرحيلَ عن هذه الدار المقدور على أهلها الزوالُ » ( 6 ) . الزمع : يقال : أزمع فلان كذا وكذا ، إذا عزم عليه ، ولا يكادون يقولون : أزمع على كذا وكذا . وزَمِعَ الرجلُ يَزْمَع زَمَعاً ، هو أن يَخْرَق من خوف ( 1 ) . والزميع : الشجاع المقدام الذي يُزمع الأمر ثمّ لا ينثني عنه ( 2 ) . والزَّمع ، بفتحتين : ما يتعلّق بأظلاف الشاءِ من خلفها الواحدة زمَعةٌ ، وبالواحدة سُمّي ( 3 ) . والزَّمعةُ : التَّلْعةُ . وقيل : هي القرارة من الأرض ، والجميع أزماع . ويقال للرُّذالة والأتباع : هم زَمَع وأزْماع ( 4 ) . ومنه خبر النسّابة مع أبي بكر : « إنّك من زمعات قريش ، أي لست من أشرافهم ، وقيل : هي ما دون مسايل الماء من جانبي الوادي ( 5 ) . [ زمل ] قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من ركب زَامِلةَ فليوص » ( 6 ) .
--> ( 1 ) مفردات الراغب : 215 ( زمر ) . ( 2 ) المصباح المنير : 255 ( زمر ) . ( 3 ) العين 7 : 365 باب الزاي والراء والميم معهما . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 710 حرف الراء والزاي وما بعدهما من الحروف . ( 5 ) المجازات النبوية : 268 رقم 327 . ( 6 ) نهج البلاغة : 89 ضمن خطبة 52 . ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 816 باب الزاي والعين مع ما بعدهما من الحروف . ( 2 ) لسان العرب 8 : 144 ( زمع ) . ( 3 ) المصباح المنير : 255 ( زمع ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 1 : 395 باب العين والزاي والميم . ( 5 ) النهاية 2 : 313 ( زمع ) . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 523 ح 3127 .